永定之行，土楼印象只是一个层面，直击内心的是那些土楼的建造者——客家人。
方法/步骤
1、楼 小时候在邮票上见过土楼，记得邮票上有福建民居的字样，那时还小，不懂什么叫民居，总感觉像些黑边的盘子摆在那里，那时也没有旅游的概念，自然不会想到若干年后有一天我会亲自见到它。作为一种极具典型性的民居，其气势之恢弘、建造之精美、结构之巧妙无不令人赞叹，然而永定之行，土楼印象只是一个层面，直击内心的是那些土楼的建造者——客家人。
2、山 车过龙岩后，导游就提醒说接下来要走的全是山路。果然。这是迄今为止我走过的最多的山路了。绵延不绝，连续不断，车窗外的景色一直在变，却几乎不变，怎一个单调了得？导游说土楼人的祖先为了躲避敌患，才躲入这山中避居的。想要避“世”，就能找到这样一个被重重山岭隔绝的地方，也不得不令人佩服。导游又说，这个地方在被开发成景点之前，人们的交通工具就是11路。这就更令人震撼了，如果一支人群可以在与世隔绝的状态下长期生活，那么他们精神上的忍忍和性格上的不屈，是一种多么巨大的力量！
3、路 路，指的是星光大道。剪票进入景区后的一条路，路两旁的栏杆上挂着古今中外的客家人的杰出人物。真是不看不知道，一看吓一跳，原来一大串耳熟能详的人物都是客家人！原来从古到今，他们这一系人，都从来不曾忘记祖先和历史！再想想我们泱泱大族割裂传统背弃祖训的种种所为，发人深省。
4、门 土楼二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有瞭望台，以便了解敌情。大门是用十厘米厚的木板制成，看上去坚固无比，但是外面又钉了一层厚厚的铁板，如此种种，都是为了防御敌人来袭。我很好奇，这些客家人曾经历过怎样刻骨铭心的ZHAN乱，竟使他们的防御意识如此深刻地体现在他们的住宅上。导游支支吾吾地语焉不详，只是说从唐宋起就已经开始了，千百年来经历了四五次大的战乱和迁徙。即使世事沧桑巨变战乱已过多年，即使是他们已经找到了一个隐蔽的居处，这种居安思危的意识仍然根深蒂固。看来在客家人那里，有很多东西，一直都在传承。
5、树 这是一棵大榕树。是我见过的最大的榕树。以至于看到它时，我们大家都不约而同地想起了巴金的《鸟的天堂》。以前只在小说里听闻这种风水树，一直以为是虚构，原来是真的。导游也是客家人。她告诉我们每个客家人的村子都会有一棵这样的风水树，像神灵一样庇佑着村民。不远处就是土地庙，虽然看上去矮小、简陋，不似我们北方庙宇的气势恢宏，但是我们很多的庙宇是修建给人参观旅游收费的，像个傀儡，悲哀地被人做了道具，而这里不同，人心的虔诚和香火的旺盛会产生一种力量，即使没有宏大的建筑，即使你是一个饱受现代教育的无神论者，站在那里看着这一切时，依然会不由自主地从内心产生一种尊重。
6、人 普通话课上，学到中国的几大方言体系时，是我第一次接触客家这个名词，不求甚解地以为客家是我国众多的民族之一。原来不是，所以更使我震惊，一个民族可以因其众多的传承而绵延，而非独立民族却拥有自己语言的一支民系，缘何在这片土地上历经磨难却巍然屹立呢？此次的永定之行让我虽窥一斑，已见全豹。
7、不由得想起了YOU太民族，这个不停地被迁徙被PO害一直流浪却找不到自己立足之处的民族，这个以其独特魅力征服了全世界的民族，和我所认识的客家人何其相似！
8、“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”有一种坚韧叫传承，有一种永恒是精神。当我们鄙夷地嗤笑棒子国的高丽人厚颜无耻地把我们的东西据为己有的时候，当我们悲哀地看着不遗余力倡导汉学的人士在公众场合以穿汉服等形式想竭力挽救什么却遭人笑柄时，我们不得不承认，这个拥有五千年文明的古老国家，一路踉跄走到今天时，已经失去了太多，早已面目全非。
9、还好，有客家人。尽管是个支系，毕竟也是汉民族。不知怎么就想起了李商隐的隋宫，感觉这一句用来做题目很确切：于今腐草无萤火，终古华夏有客家。
